黨史百年天天讀 · 4月29日

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重要論述

 

1939年4月29日

毛澤東在延安黨的活動(dòng)分子會(huì )議上作關(guān)于國民精神總動(dòng)員問(wèn)題的報告。報告指出：我們的口號是長(cháng)期抗戰。中國需要全國總動(dòng)員，政治的、經(jīng)濟的、軍事的、文化的等等，這樣才能支持長(cháng)期抗戰。共產(chǎn)黨是歷來(lái)號召全國總動(dòng)員的。國民精神總動(dòng)員的綱領(lǐng)與辦法，有它的積極意義——動(dòng)員全國一切力量，對抗日本帝國主義，爭取民族解放；同時(shí)也有消極意義的方面——可能被壞蛋利用為壓制革命勢力。我們的任務(wù)，是發(fā)揚它的積極方面，防止和阻止它的消極方面，使它向正確的方向發(fā)展。誰(shuí)是真正信仰三民主義的，要看他實(shí)行不實(shí)行三民主義，馬克思主義者衡量一切東西的尺子，就是實(shí)踐。 

1956年4月29日

毛澤東在會(huì )見(jiàn)拉丁美洲幾個(gè)國家共產(chǎn)黨的代表時(shí)，強調要團結一切可以團結的力量。談到團結改造民族資產(chǎn)階級時(shí)，他指出：爭取中間勢力很重要。我們對民族資產(chǎn)階級，不但對他們的壞的一面作斗爭，而且還給他們利益，一是給他們工作，二是給他們選舉權。這樣，他們才能擁護社會(huì )主義改造的道路。談到與其他階級階層的聯(lián)盟時(shí)，他指出：無(wú)產(chǎn)階級要團結小資產(chǎn)階級，主要是團結不剝削別人的小資產(chǎn)階級，即獨立生產(chǎn)的農民和手工業(yè)者。用這種辦法，可以把敵人變到最少，只剩下帝國主義與本國少數親帝分子。對我們來(lái)說(shuō)，朋友愈多愈好，敵人愈少愈好。為了這個(gè)革命目的，黨必須充分利用一切可以利用的力量。在國際上也一樣。帝國主義是世界性的，就有必要調動(dòng)一切國際力量。最后，他強調指出：中國的經(jīng)驗只能提供參考。各國應根據自己的特點(diǎn)決定方針、政策，把馬克思主義同本國特點(diǎn)相結合。抄經(jīng)驗是要吃虧的，這是一條重要的國際經(jīng)驗。成功的經(jīng)驗在一國是成功的，但在另一國如果一模一樣，不改變形式，反而會(huì )導向失敗。這篇談話(huà)收入《毛澤東文集》第七卷。 

1980年4月29日

鄧小平接受盧森堡電視臺制片主任鮑利等的電視采訪(fǎng)時(shí)，談到中國建設的基本方針和對外政策指出：中國是一個(gè)大國，又是一個(gè)窮國，完全依靠外國資金來(lái)建設我們的國家是不可能的，必須立足于國內，立足于自力更生這個(gè)基本原則。就是立足于自己，也要照顧自己的特點(diǎn)，完全按照別的國家的模式來(lái)建設中國是不可能的。但是，自己關(guān)起門(mén)來(lái)建設也不行，必須充分吸收外國的先進(jìn)經(jīng)驗，充分利用外國的資金、外國的技術(shù)，來(lái)加速發(fā)展。中國是社會(huì )主義國家，這個(gè)社會(huì )制度的性質(zhì)決定了我們對外奉行和平外交政策。和平共處五項原則是我們處理同其他國家之間關(guān)系的準則。一個(gè)國家的人民革命取得勝利，主要地依靠自己的力量。任何一個(gè)國家的革命，任何一個(gè)國家的問(wèn)題的解決，都必須根據本國的實(shí)際情況。我們尊重各個(gè)國家、各個(gè)地區共產(chǎn)黨自己的選擇。他們應該根據自己國家或地區的特點(diǎn)，制定自己的方針、政策。 

1983年4月29日

鄧小平會(huì )見(jiàn)印度共產(chǎn)黨（馬克思主義）總書(shū)記南布迪里巴德率領(lǐng)的印度共產(chǎn)黨（馬克思主義）中央代表團時(shí)提出，各國共產(chǎn)黨應根據各自的國情確定革命道路。他指出：一個(gè)國家的革命要取得勝利，最根本的一條經(jīng)驗就是，各國共產(chǎn)黨應該根據自己國家的情況，找出自己的革命道路。任何大黨或老黨都不能以最高發(fā)言人自居。一個(gè)黨犯錯誤是難免的，就是犯了錯誤，也要由自己去總結，自己去解決問(wèn)題，這樣才靠得住。實(shí)踐是檢驗真理的唯一標準，實(shí)踐是檢驗路線(xiàn)、方針、政策是否正確的唯一標準。他談到馬克思主義政黨執政以后的任務(wù)指出：在社會(huì )主義國家，一個(gè)真正的馬克思主義政黨在執政以后，一定要致力于發(fā)展生產(chǎn)力，并在這個(gè)基礎上逐步提高人民的生活水平。這就是建設物質(zhì)文明。與此同時(shí)，還要建設社會(huì )主義的精神文明，最根本的是要使廣大人民有共產(chǎn)主義的理想，有道德，有文化，守紀律。國際主義、愛(ài)國主義都屬于精神文明的范疇。這篇談話(huà)的一部分以《建設社會(huì )主義的物質(zhì)文明和精神文明》為題，收入《鄧小平文選》第三卷。

2001年4月29日 

江澤民在慶祝清華大學(xué)建校九十周年大會(huì )上講話(huà)。指出：大學(xué)應該成為科教興國的強大生力軍。要繼續提高高等教育的質(zhì)量，加快高等教育事業(yè)的發(fā)展，努力在全國建設若干所具有世界先進(jìn)水平的一流大學(xué)。一流大學(xué)應該堅持正確的辦學(xué)思想，注重形成優(yōu)秀的辦學(xué)傳統，形成鮮明的辦學(xué)風(fēng)格，發(fā)展優(yōu)勢學(xué)科，努力建設一支高素質(zhì)、高水平的教師隊伍，為國家和民族的興旺發(fā)達作出貢獻。一流大學(xué)應該站在國際學(xué)術(shù)的最前沿，緊密結合先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，依托多學(xué)科的交叉優(yōu)勢，努力進(jìn)行理論創(chuàng )新、制度創(chuàng )新、科技創(chuàng )新，特別要抓好科技的源頭創(chuàng )新，并推動(dòng)科技成果加速轉化為現實(shí)生產(chǎn)力。一流大學(xué)應該成為繼承傳播民族優(yōu)秀文化的重要場(chǎng)所和交流借鑒世界進(jìn)步文化的重要窗口，成為新知識、新思想、新理論的重要搖籃，努力創(chuàng )造和傳播新知識、新理論、新思想，不斷促進(jìn)社會(huì )主義文化的發(fā)展。一流大學(xué)應該成為培養人才的重要基地，不斷為祖國為人民培養出具有正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，具有創(chuàng )造精神和實(shí)踐能力的全面發(fā)展的人才。中國要實(shí)現繁榮富強，中華民族要實(shí)現偉大復興，中國人民要對人類(lèi)作出更大貢獻，必須培養和造就千千萬(wàn)萬(wàn)的人才。 

2008年4月29日 

胡錦濤會(huì )見(jiàn)中國國民黨榮譽(yù)主席連戰和夫人及隨行的訪(fǎng)問(wèn)團成員時(shí)，提出新形勢下推動(dòng)兩岸關(guān)系和平發(fā)展的十六字方針。他指出：兩岸雙方應當共同努力，建立互信、擱置爭議、求同存異、共創(chuàng )雙贏(yíng)，切實(shí)為兩岸同胞謀福祉、為臺海地區謀和平，開(kāi)創(chuàng )兩岸關(guān)系和平發(fā)展新局面。 

2016年4月29日 

習近平在主持中共中央政治局第三十一次集體學(xué)習時(shí)強調，“一帶一路”建設是我國在新的歷史條件下實(shí)行全方位對外開(kāi)放的重大舉措、推行互利共贏(yíng)的重要平臺。我們必須以更高的站位、更廣的視野，在吸取和借鑒歷史經(jīng)驗的基礎上，以創(chuàng )新的理念和創(chuàng )新的思維，扎扎實(shí)實(shí)做好各項工作，使沿線(xiàn)各國人民實(shí)實(shí)在在感受到“一帶一路”給他們帶來(lái)的好處。 

他指出，“一帶一路”倡議，喚起了沿線(xiàn)國家的歷史記憶。古代絲綢之路是一條貿易之路，更是一條友誼之路。在中華民族同其他民族的友好交往中，逐步形成了以和平合作、開(kāi)放包容、互學(xué)互鑒、互利共贏(yíng)為特征的絲綢之路精神。在新的歷史條件下，我們提出“一帶一路”倡議，就是要繼承和發(fā)揚絲綢之路精神，把我國發(fā)展同沿線(xiàn)國家發(fā)展結合起來(lái)，把中國夢(mèng)同沿線(xiàn)各國人民的夢(mèng)想結合起來(lái)，賦予古代絲綢之路以全新的時(shí)代內涵。 

他強調，推進(jìn)“一帶一路”建設，要處理好我國利益和沿線(xiàn)國家利益的關(guān)系，政府、市場(chǎng)、社會(huì )的關(guān)系，經(jīng)貿合作和人文交流的關(guān)系，對外開(kāi)放和維護國家安全的關(guān)系，務(wù)實(shí)推進(jìn)和輿論引導的關(guān)系，國家總體目標和地方具體目標的關(guān)系。 

他指出，我國是“一帶一路”的倡導者和推動(dòng)者，但建設“一帶一路”不是我們一家的事。“一帶一路”建設不應僅僅著(zhù)眼于我國自身發(fā)展，而是要以我國發(fā)展為契機，讓更多國家搭上我國發(fā)展快車(chē)，幫助他們實(shí)現發(fā)展目標。我們要在發(fā)展自身利益的同時(shí)，更多考慮和照顧其他國家利益。要堅持正確義利觀(guān)，以義為先、義利并舉，不急功近利，不搞短期行為。要統籌我國同沿線(xiàn)國家的共同利益和具有差異性的利益關(guān)切，尋找更多利益交匯點(diǎn)，調動(dòng)沿線(xiàn)國家積極性。我國企業(yè)走出去既要重視投資利益，更要贏(yíng)得好名聲、好口碑，遵守駐在國法律，承擔更多社會(huì )責任。 

他指出，人文交流合作也是“一帶一路”建設的重要內容。真正要建成“一帶一路”，必須在沿線(xiàn)國家民眾中形成一個(gè)相互欣賞、相互理解、相互尊重的人文格局。民心相通是“一帶一路”建設的重要內容，也是“一帶一路”建設的人文基礎。要堅持經(jīng)濟合作和人文交流共同推進(jìn)，注重在人文領(lǐng)域精耕細作，尊重各國人民文化歷史、風(fēng)俗習慣，加強同沿線(xiàn)國家人民的友好往來(lái)，為“一帶一路”建設打下廣泛社會(huì )基礎。要加強同沿線(xiàn)國家在安全領(lǐng)域的合作，努力打造利益共同體、責任共同體、命運共同體，共同營(yíng)造良好環(huán)境。要重視和做好輿論引導工作，通過(guò)各種方式，講好“一帶一路”故事，傳播好“一帶一路”聲音，為“一帶一路”建設營(yíng)造良好輿論環(huán)境。 

黨史回眸

 

1954年

 

4月29日 中國政府代表團與印度政府代表團發(fā)表談判公報，宣布雙方在互相尊重領(lǐng)土主權、互不侵犯、互不干涉內政、平等互惠、和平共處五項原則的基礎上進(jìn)行充分的協(xié)商，簽訂了兩國關(guān)于中國西藏地方和印度之間的通商和交通的協(xié)定。此后，六月二十八日，周恩來(lái)在訪(fǎng)問(wèn)印度期間同印度總理尼赫魯發(fā)表《中印兩國總理聯(lián)合聲明》，申明上述和平共處五項原則為兩國關(guān)系的原則，認為這些原則不僅適用于中印兩國之間的關(guān)系，而且也適用于一般的國際關(guān)系問(wèn)題。次日，他在訪(fǎng)問(wèn)緬甸時(shí)，同緬甸聯(lián)邦總理吳努發(fā)表《中緬兩國總理聯(lián)合聲明》，確認和平共處五項原則也應該是指導中國和緬甸之間關(guān)系的原則。

 

2005年

 

4月29日 中共中央總書(shū)記胡錦濤在北京同中國國民黨主席連戰舉行正式會(huì )談。會(huì )后雙方共同發(fā)布《兩岸和平發(fā)展共同愿景》。這是60年來(lái)國共兩黨主要領(lǐng)導人首次會(huì )談。

 

2020年4月29日 

 

中共中央政治局常務(wù)委員會(huì )召開(kāi)會(huì )議，分析國內外新冠肺炎疫情防控形勢，研究部署完善常態(tài)化疫情防控舉措，研究確定支持湖北省經(jīng)濟社會(huì )發(fā)展一攬子政策。習近平主持會(huì )議并發(fā)表講話(huà)。

 

歷史瞬間

 

圖為周恩來(lái)在中國共產(chǎn)黨第七次全國代表大會(huì )上發(fā)言。

 

 

 

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